下面是小编为大家整理的社会制度类型,供大家参考。
第三节
社会制度的类型（中观）
一、经济制度 经济制度是人类社会中最早的一类社会组织设置形式，它的变化、发展的历史过程，是人类本身历史的一种直接写照。现代社会经济制度已经非常发达，其影响力也日趋增强，大至一国之国计民生，小至人们普遍的日常社会生活，都无时无刻不受其影响。然而在社会历史过程中，一个国家或地区的经济制度的具体表现形式，总是受到不同的设置环境的影响。根据马克思主义对社会历史划分的观点，可以说人类历史上，曾存在过几种基本的设置环境：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。
目前我国所进行的社会主义经济改革，正是在社会主义社会这一根本性的设置环境下，改革原有的一系列计划经济制度，使之向市场经济制度过渡。
（一）定义 经济制度是生产和分配物品以及服务的制度化体系，它规范着人类物质生产活动即经济行为。
经济制度指有关社会一切经济活动包括生产、分配、交换和消费等方面的规定，体现一定社会的生产关系的总和。
（二）功能 一、经济制度 经济制度是人类社会中最早的一类社会组织设置形式，它的变化、发展的历史过程，是人类本身历史的一种直接写照。现代社会经济制度已经非常发达，其影响力也日趋增强，大至一国之国计民生，小至人们普遍的日常社会生活，都无时无刻不受其影响。然而在社会历史过程中，一个国家或地区的经济制度的具体表现形式，总是受到不同的设置环境的影响。根据马克思主义对社会历史划分的观点，可以说人类历史上，曾存在过几种基本的设置环境：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。
目前我国所进行的社会主义经济改革，正是在社会主义社会这一根本性的设置环境下，改革原有的一系列计划经济制度，使之向市场经济制度过渡。
（一）定义 经济制度是生产和分配物品以及服务的制度化体系，它规范着人类物质生产活动即经济行为。
经济制度指有关社会一切经济活动包括生产、分配、交换和消费等方面的规定，体现一定社会的生产关系的总和。
（二）功能 经济制度对人们经济行为有规范作用。
经济制度主要从以下几个方面规范人们的经济行为：
第一，财产所有权的规定是经济制度最重要的内容之一，它规范的是所有者对财产的拥有权和处置权，并且由此确定了社会生产活动中人与人关系的基本性质和一般行动取向。其中介是相应的经济利益和权利，它们直接对人们从事经济活动的动机、方式和其后果的理解，产生制约作用。
随着生产活动的复杂化和经济组织的集中化，所有权对人们经济行为的规范方式也发生了变化，其中最主要的是由直接规范、单一规范到间接规范、多元规范，当今西方工业社会中普遍出现的所有权与经营权相分离的事实就是很好的证明。
第二，分工是社会经济活动的基本形式。人类最初的劳动分工是以性别为基础的，即所谓的男耕女织。
分工不仅具有经济意义，而且还具有深刻的社会后果。——《社会分工论》
是法国社会学家迪尔凯姆 1893 年的博士论文，是其开山之作。他反对单一的功利主义思维，指出社会是多元的，是由种种矛盾的部分组成的，是要适应相互矛盾的种种需要的，必须有一种限定与平衡。他选取的题目是一个经济学的对象，但他却要从其中找出非经济的内核来。这本书的中心思想就是，劳动分工并不是纯粹经济现象。
是法国社会学家迪尔凯姆 1893 年的博士论文，是其开山之作。他反对单一的功利主义思维，指出社会是多元的，是由种种矛盾的部分组成的，是要适应相互矛盾的种种需要的，必须有一种限定与平衡。他选取的题目是一个经济学的对象，但他却要从其中找出非经济的内核来。这本书的中心思想就是，劳动分工并不是纯粹经济现象。
涂尔干社会学面对的核心问题就是思考如何解释和应对 19 世纪西方发达国家在前工业社会向工业社会转型过程中所遭遇到的各种经济危机、社会危机和精神危机，认为分工造成社会的分散、个人的片面化等使社会难以为继。
涂尔干在《社会分工论》中试图测定现代社会劳动分工的社会效果。他认为劳动分工是当代社会的实质性问题。
涂尔干把社会分工理解为一种职业专门化。造成社会分工的原因主要是在同一空间内人口的增长，使得人口密度增加，人们精神和活动方面的互动频率加大，这就必然导致生存竞争的激化。社会发展到这一阶段，往往会出现犯罪、以强凌弱、战争等极端的冲突形式，这些冲突形式直接破坏者维系社会团结的基本道德规范，破坏着社会团结的基础，使社会面临解体的危险。在这种情况下，职业专门化是减弱人们之间的生存竞争、冲突，同时又能防止社会解体的一种合理选择。职业专门化不仅不会破坏人们之间的联系，而且还能在从事各专业职业的人们之间建立起一种相互依赖的合作关系。
社会分工至少产生了两种后果：
首先，为个人意识和个性的发展造成了空隙，削弱了集体意识。
社会分工至少产生了两种后果：
首先，为个人意识和个性的发展造成了空隙，削弱了集体意识。
职业专门化首先影响到人们的活动方式，使得不同职业的人们在生活经历、生活方式和价值观念、道德规范方面的同质性降低，削弱了建立在成员同质性基础上的集体意识。随着集体意识对个人控制的减弱，个性得到发展，个人变得越来越独立了。这时，与集体意识相对峙的个人意识逐渐占了上风。就整个社会范围来看，集体意识的内容和性质也发生了变化，由原来那种神圣的、信仰式的和尊崇集体的，变成了世俗的、理性的和崇尚个人的，由全面渗透社会生活一切领域、控制个人全部活动的共同行为规范演变成仅仅在高度抽象层次上的共同价值观念。如自由、平等、公正等等抽象原则可以看作现代有机团结社会的集体意识。
（异化：
异化最初是作为各种各样心理疾病的一个代名词而被广泛使用的。它的社会学含义是指：人们在自己无力支配并认为是压抑的社会制度和社会条件面前所体
验的一种束手无策、孤独和毫无意义的感觉。是马克思把这一概念引进现代社会学的。按照马克思的观点，异化是在人们忘记了社会和社会制度是人所创造的，因而能被人改变这一事实时产生的。这时，社会就成了不可支配的敌对力量出现在人们面前，使人们对自己所创造的社会产生一种异化感。马克思认为，具有劳动能力是人类最显著的特征之一，但现代社会的高度分工却导致了人同自然、同他人乃至自己之间的对立，成为产生异化的一个重要根源。）
个性的发展、成员异质性的增长，削弱了作为社会秩序基础的集体意识，破坏了将个人连接在一起的机械式纽带，这是否会造成社会解组，使社会蜕变为众多的失去联系的个人的一种原子式堆积？会不会出现霍布斯所说的那种“一切人反对一切人”的全面争斗和冲突局面呢？—— 其次，造成了社会各个组成部分之间的相互依赖。这是社会分工的最重要的社会功能。其次，造成了社会各个组成部分之间的相互依赖。这是社会分工的最重要的社会功能。
涂尔干认为，职业专门化是一种功能分化过程，其结果是每个人都具有一定的专长，但每个人又都不能独自谋生。因此社会分工不仅造成了人们之间的差异，同时它还创造出一种相互求助、相互依赖的需要，从事不同职业的个人和个人群体为了自身的生存，必须依赖其他人或群体承担所提供的资源、产品和服务。社会分工越是发达，相互依赖的需要就越是迫切。这种客观需要反映到人们的意识中形成了相互依赖感、联系感和团结感。分工带来了这种普遍的相互依赖取代了集体意识在维系社会整合中所起的作用，支持者现代社会人们联系的纽带和高度有机的社会结构，为社会整合提供了新的基础。
第三，契约合同，是人们为了达到共同的经济目标而确定的相互之间的正式保证。在经济学家看来，契约与合同与其说是对人们的经济行为的约束，不如说是一种获取最高效率的保证。没有契约或合同，人们的各类经济关系就无法固定化和正式化，必要的经济秩序也难以维持。
第四，作为一种极其重要的经济活动，交换是经济制度所要规范的重要对象。
规范交换的形式或性质方面的差异足以构成经济制度之间的类型之别。交换不仅是一种单纯的互通有无的行动，还是经济活动价值实现的主要途径。它必须以价值评判和目标获取为前提。交换活动是广义的，包括人力的交换、资源的交换、资金的交换、产品的交换等，核心和基础是价值的交换。经济制度对交换的规范和保障反映在关于交换原则、交换程序、交换媒介等方面的一系列规定上，这是更为广泛的社会规范的集中体现。
第五，市场是实现经济目标和价值的场所，也是一种极其重要的沟通系统。作为整个经济活动的重要终结点之一，市场反过来对人们的经济目标的规划、措施的落实、组织活动的协调，具有很大的作用，它甚至成为人们经济活动继续和发展的主要依据。
二、政治制度 政治制度指的是规范个人或团体获得权力并在社会中对他人实施权力的体系。
君主制、封建制、民主制、独裁制、议会制、联邦制、政党制度、三权分立、极权主义等等，均是政治制度所涵盖和囊括的。
政治制度的核心原则是社会秩序的维持。如权力、行政机构、决策程序、利益等概念都反映了政治制度的上述特性。由于与权力、控制、统治极其相关，政治制度对其他社会制度和社会领域的影响极其重大，甚至成为特定的社会秩序的象征。
当代政治社会学的奠基人韦伯认为，国家就是一个成功地对某一特定地域垄断权力的机构。国家可以将权力委托给另外一些代理机构，如地方政权、警察、军队等，但最终驱使这些机构运转的仍然是国家。因此，国家是政治制度的核心，是其最重要的组成部分。但国家并不等同于政府，国家是抽象化的社会制度，政府则是由一个个实体的人构成。无论如何，总是由这些人来行使国家的权力。
三、教育制度 当代政治社会学的奠基人韦伯认为，国家就是一个成功地对某一特定地域垄断权力的机构。国家可以将权力委托给另外一些代理机构，如地方政权、警察、军队等，但最终驱使这些机构运转的仍然是国家。因此，国家是政治制度的核心，是其最重要的组成部分。但国家并不等同于政府，国家是抽象化的社会制度，政府则是由一个个实体的人构成。无论如何，总是由这些人来行使国家的权力。
三、教育制度 教育是一个社会指导如何学习的正式制度。
教育制度是一个社会赖以传授知识和文化遗产以及影响个人社会活动和智力增长的正式机构和组织的总称。