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传统文化学习心得
最初接触中国传统文化时，我黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着抵触的心态，我不屑地捧起中国传统文化书籍--《弟子规》，三天的传统文化学习，每天都有不通过的感受，当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物等思想时。我内心突然萌生了一种要认真学习了解我们的传统文化之精髓。于是我查阅了很多关于《弟子规》的资料。
《弟子规》原名《训蒙文》，清朝康熙年间秀才李毓秀所作，作者以《论语·学而》中“子弟入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行而有余力，则以学文”为总刚要。具体列述弟子在家，出外，待人，接物与学习上应该恪守规范，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防斜存诚，养成忠厚家风的最佳读物。三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分，共有 360 句、1080 个字分。对儿童言语行动提出了要求，教以应该怎样待人处世，它的核心思想是孝悌、仁爱。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。它是祖先留给我们的瑰宝，在我们现在这样，不安，复杂，浮躁，叛逆，错乱的社会时代，对我们当代人自身和社会都具有重要的指导意义
《弟子规》第一章“人则孝”将的是小道，百德孝为先，懂得孝顺父母是最基本的做人一奥球，也是修身养性的第一步。我们正在评判一个人的道德水准时，首先想到的就是这个人孝不孝顺。
第二章“出在悌”说的是在家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规范。这个同样是家庭道德的范畴。时代的进步促进了个性的解放和自由，我们每个人都是生而平等的。但是这不意味着长有可以部分。尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们可以按着出则悌的要求去做，去具体实践，这将是我们受益终生。
其他章节我们都可以发现传统美德发展的智慧光芒。“谨”教会我们正确的日常起居饮食和基本礼仪，“信”则教导我们要诚实信用，要见贤思齐，要闻过则喜。“泛爱众”要求我们用一个博爱之心，“凡是人 皆须爱 天同覆，地同载”。“余力学文”则授予我们学习之道。
由此观之，《弟子规》能塑造一个具有完整人格的人，一个具有积极正确的精神追求的人，一个有着成熟价值观的人。
二、保障家庭和睦 君不见有多少风烛残年的老人带下养老院孤独了却残生而享受不到天伦之乐，君不见有多少不孝子女为了区区的保险费而杀父弑母，君不见有多少兄弟反目的悲剧一再重演。假如他们能认真地去读一下《弟子规》，能严格地要求自己，也许这些悲剧就不会出现。
《弟子规》知道我们的小道、兄弟和睦之道、礼仪之道如果能深深地烙印在我们心里，体现在日常的行为中，久而久之，就能形成和睦友爱的家庭氛围，达到家和万事兴的目的。
三、保证企业单位团结兴旺 东莞市一家传媒公司开出 18 万年薪聘请一名客户总监，出人意料的是，对应聘者要求第一条是：熟背“弟子规”，而更可笑的是，这个令人垂涎三尺的职位因为无人能背下《弟子规》而一直空缺。从这个事件可以看出，目前，很多企业渐渐从全面质量管理中觉醒，开始重视企业与员工的全面品德管理。其中对品德有关的要求，已经是知名企业普遍的共识。
四、社会和谐，世界和平的内在要求 由一家推至一地，由一地推至一国，再由一国传至四海全球，教化的意义便是循序渐进，逐步将没得播散于天下，使天下人以之为准则，达到河清海晏的境界。只要《弟子规》的精神存在于每个人的心中，存在于社会的核心道德中，存在于整个人类不断进步的文明中，我们就能最大限度地朝着社会和谐，世界和平的方向发展。
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚。