下面是小编为大家整理的战国策（范文推荐）,供大家参考。
战国策·国策》 中有这么一个故事：
“冯谖客孟尝君” 讲战国时期齐国的孟尝君好士， 门下有食客数千人， 其中有一个叫冯谖， 冯谖在孟尝君家曾弹剑唱道：
“长铗归来乎， 食无鱼、 出无车、 无以为家”等歌， 因而冯谖食有鱼、 出有车、 他的母亲也得到了孟尝君的照顾。
有一天， 孟尝君出了个通告， 询问府里的宾客：
“有谁熟悉算帐理财， 能够替我到薛地去收债？ ”冯谖在通告上写：
“我能”。
于是孟尝君派冯谖去收债， 辞行的时候， 冯谖问道：
“债款全部收齐， 用它买些什么东西回来呢？ ”孟尝君说：
“看我家里缺少什么东西， 就买什么。
”冯谖赶着马车到了薛城， 派出官吏召集那些应当还债的百姓都来核对借约。
借约核对完了， 冯谖假传孟尝君的命令， 把借款赐给百姓， 烧掉借约， 百姓齐声欢呼万岁。
冯谖又马不停蹄的赶回齐国都城， 一清早就要求进见孟尝君。
孟尝君奇怪他回来这么快， 便穿戴好衣帽接见他， 问道：
“债款全收齐了吗？ 怎么回来的这么快呀？ ”冯谖回答说：
“收齐了。
”孟尝君又问：
“用它买了些什么回来呢？ ”冯谖说：
“您说‘家里缺什么就买什么’我考虑您府里已经堆满了珍宝， 好狗好马挤满了牲口棚，堂下也站满了美女。
您府里缺少的东西要算‘义’了， 因此我替您买了‘义’。
“孟尝君问：
“买义怎么个买法？ ”冯谖说：
“如今您只有一块小小的薛地， 却不能抚育爱护那里的百姓， 反用商贾的手段向百姓取利息， 我私自假传您的命令把借约烧了，百姓齐声欢呼万岁， 这就是我给您买的‘义’啊。
”孟尝君不高兴， 说：
“好吧， 先生算了罢！
”
过了一年， 齐泯王对孟尝君说：
“我不敢拿先王的臣子作为自己的臣子。
”孟尝君只好回到封邑薛城去住。
走到离薛城还有一百里的地方， 百姓扶老携幼， 在大路上迎接孟尝君， 整整有一天。
孟尝君回头对冯谖说：
“先生替我田文买的义， 竟在今天看到了。
”
仁义不象钱或物那样实在看得见摸得着， 因此孟尝君对冯谖买仁义非常不高兴。当孟尝君被齐王贬出回到薛城时才认识到昔日失去的今天都加倍的得到了回报。真是‘仁义重于利’ 啊！
释尊有一次外出， 正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。
鸽子对老鹰说：
“你放过我吧！
你现在是在捕食， 错过我还有下一个； 我现在是在逃命， 我的命可只有一条呢。
”
老鹰说：
“我何尝不知道你说的道理！
但我现在饿坏了， 不吃了你我也没法活。
这个世界大家活着都不容易， 不逼到绝路上我也不会紧追不舍的。
”
释尊听了慈悲心起， 就把鸽子伸手握住， 藏在怀里。
老鹰怒火中烧， 只好跟释尊理论说：
“释尊你大慈大悲， 救了这鸽子一命， 难道就忍心让我饿死吗？ ”
释尊说：
“我不忍你伤害这无辜的鸽子， 也不想你白白饿死。
有道是我不入地狱， 谁入地狱。
”
于是释尊就取出一个天平， 一边放鸽子， 另一边放上从自己身上割下的肉。
这鸽子看上去虽小， 但无论释尊怎么割、 割多少肉似乎都无法托起它的重量。
当释尊割下最后一片肉的时候， 天平终于平衡了！
天地风云为之变色， 真正的佛祖诞生了。
1 880 年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才， 因邓世昌“熟悉管驾事宜， 为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下， 先后担任“飞霆”、 “镇南”蚊炮船管带。
同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、 “超勇”两艘巡洋舰完工， 丁汝昌水师官兵 200 余人赴英国接舰， 邓世昌随往。
1 881 年 1 1 月安然抵达大沽口， 这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线， 大大增强了中国的国际影响， 邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名， 并被任命为“扬威”舰管带。
1 887 年春， 邓世昌率队赴英国接收清政府向英、 德订造的“致远”、 “靖远”、 “经远”、 “来远”四艘巡洋舰， 是年底回国。
归途中， 邓世昌沿徒安排舰队操演练习。因接舰有功， 升副将， 获加总兵衔， 任“致远”舰管带。
1 888 年， 邓世昌以总兵记名简放， 并加提督衔。
是年 1 0 月， 北洋海军正式组建成军， 邓世昌升至中军中营副将， 1 891 年， 李鸿章检阅北洋海军， 邓世昌因训练有功， 获“葛尔萨巴图鲁”勇名。
1 894 年 9 月 1 7 日在大东沟海战中， 邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战， 后在日舰围攻下， “致远”多处受伤全舰燃起大火， 船身倾斜。
邓世昌鼓励全舰官兵道：
“吾辈从军卫国， 早置生死于度外， 今日之事， 有死而已！
”“倭舰专恃吉野， 苟沉此舰，足以夺其气而成事”， 毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷， 决意与敌同归于尽。
倭舰官兵见状大惊失色， 集中炮火向“致远”射击， 不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管， 管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。
邓世昌坠落海中后， 其随从以救生圈相救， 被他拒绝， 并说:“我立志杀敌报国， 今死于海， 义也， 何求生为！
”， 所养的爱犬“太阳”亦游至其旁， 口衔其臂以救， 邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水， 自己亦同沉没于波涛之中， 与全舰官兵 250 余人一同壮烈殉国。
刘翊， 字子相， 是东汉颍阴人， 为人重义守德， 家中世代产业丰足， 经常救济他人而不愿他人报答。
刘翊有一次在汝南旅行， 陈国有位叫张季礼的人要到远方赶赴丧礼， 不料遇上寒冰， 车子坏了， 所以停滞在道路上。
刘翊见到后， 立即下车， 将自己的车子给了张季礼， 而且没有说自己的名字， 骑上马便走了。
张季礼猜想他可能就是传闻中重德重义的刘翊， 事后他专程来到颍阴， 想要将车子还给刘翊， 可刘翊知道后关上门， 让人说自己出去了， 不同张季礼相见。
刘翊坚守自己的志向， 一直不肯屈从朝廷的任命。
后来接受了颍川太守种拂的任命， 担任功曹， 因为在一件关系种拂生死福祸的事情上帮了大忙， 所以种拂要举荐刘翊为孝廉， 但刘翊推辞了， 正直的他耻于利用这种事来获取功名。
后来发生战乱， 当地的郡县发生饥荒， 刘翊努力救济那些缺粮断粮的人， 靠他而活下来的有几百人。
总之， 乡 里宗族中只要有人需要帮助和救济， 他总是全力帮助救济。
汉献帝（刘协）
迁都西京后， 刘翊被举荐为计掾， 后来因为立了功而被皇帝特地下诏任命为议郎， 调任陈留太守。
刘翊将自己手上持有的珍宝全部分给了他人， 自己仅留下车马赴任去了。
出了函谷关几百里地后， 刘翊发现一位士大夫病死在路旁， 刘翊于是用自己的马换了棺材， 脱下自己的衣服将死者收殓了。
走了一段路， 又遇到以前认识的一个人在路上窘困饥饿， 刘翊不忍心丢下他，便将驾车的牛又杀了， 用来解除这人的困乏。
大家都曾劝阻他， 刘翊说：
“见死不救， 这可不是有志之士。
”后来， 刘翊同那些人竟然都饥饿而死。
见人有难， 能够没有私心， 倾其所有予以帮助救济， 即使失去性命也在所不惜，这就是我们神传文化中讲的“舍生取义”吧！
刘翊做了好事而不喜欢让人知道， 不沽名钓誉， 但上天对人世间的一切可是历历在目， 刘翊这是为自己积下德了， 为自己将来的生命打下了非常好的基础，早晚会得到上天赐予的善报， 这世没得到， 下世也会得到， 因为这是天理。
荀巨伯到远方探望生病的朋友， 正好遇上胡人来攻城。
友人对巨伯说：
“我是快死的人了， 你赶快走吧！
”荀巨伯说：
“我远道而来探望你， 你却要我离开； 败坏道义来求生， 难道是我荀巨伯所能做得出来的吗？ ” 等到贼兵来了， 问荀巨伯说：“大军一到， 全城的人都逃走了， 你是什么人， 竟敢独自停留在这里？ ”荀巨伯回答说：
“友人有病， 不忍心抛下他， 宁愿用我的性命来换取朋友的生命！
”贼兵听了相互说道：
“我们这些无义的人， 竟然攻入这个讲究道义的国家！
”于是调整个军队回去了， 全城因而得以保全。
谭嗣同。
他在能够出走的情况下没有出走， 而是选择了舍身取义， 准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。
真正是做到了“我以我血荐轩辕”！
有人说他愚昧， 而事实上， 谭嗣同的死， 对后世的影响及其长久深远， 绝对如他自己所说， 是死得其所！这也是大义， 不是一般人的大义， 也更值得人们尊重和景仰！
孟子周游列国， 却并非求官， 而在于行“道”， 所以有《孟子将朝王章》 ， 对于齐王的非礼之召给予回击， 表现出傲岸的个性。
孟子虽然不视金钱如粪土， 却也不追财逐利， 而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之， 万钟与我何加焉？ ”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节， 杀身成仁， 舍身取义。
文天祥在《正气歌》 中高歌：
“时穷节乃见， 一一垂丹青。
在齐太史简， 在晋董狐笔。
在秦张良椎， 在汉苏武节。
为严将军头， 为嵇侍中血。
为张睢阳齿， 为颜常山舌。
或为辽东帽， 清操厉冰雪。
或为出师表， 鬼神泣壮烈。
或为渡江楫， 慷慨吞胡羯。
或为击贼笏， 逆竖头破裂。
是气所磅礴， 凛烈万古存。
” 真是荡气回肠， 可歌可叹！
春秋末期， 大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂。
赵襄子佩服他的义气放了他。
后来他把全身漆成癞子， 吞下烧红的炭使声音变哑， 再次去行刺未遂而自杀 董存瑞舍身炸碉堡 邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标 苏武牧羊的故事妇孺皆知。
苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱， 后以严刑威胁。
但苏武始终大义凛然， 宁死不屈。
匈奴贵族无计可施， 便“徙武北海上无人处”。
苏武则“掘野鼠， 去草实而食之”。
在如此艰难的环境下， 他仍拄着汉朝的旌节， 不屈节辱命。
他出使时正值壮年， 待其归汉之时， 已是须发皆白。
他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。
东汉末年， 曹操“挟天子以令诸侯”， 被视为国贼。
一位洛阳名医名唤吉平， 忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。
他打算在为曹操送药时下毒， 却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平， 逼他招出何人指使。
吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼， 后撞阶而死。
在罗贯中笔下， 他是有名的忠义之臣。
清末， 戊戌变法失败后， 康有为、梁启超逃往日本。
谭嗣同是“有心杀贼， 无力回天”。
他坚信“不有行者， 无以图将来； 不有死者， 无以酬圣主”， 泰然赴死， 留下“我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑”的名句。
苏武、 吉平、 谭嗣同三人， 为了忠义可以忍受万般折磨， 直至献出生命。
他们这样做， 很大程度上是受了封建正统思想的影响， 他们舍生而取的“义”， 只能是忠义。
1941 年， 侵华日 军对晋察冀根据地河北易县的狼牙山地区抗日 根据地进行了 连续的“ 扫荡” ， 制造了 田岗、 东娄山等多起惨绝人寰的惨案， 妄图以凶残的“三光” 政策， “ 蚕食” 我抗日 根据地。
9 月 23 日 ， 日 军分三路向易县进军， 妄图包围杨城武司 令员 指挥的晋察冀军区一分区。
24 日 ， 3500 名日 伪军突然包围了 狼牙山地区， 将邱蔚团以及易县、 定兴、 徐水、 满城四个县的游击队以及周围人民群众共 2000 多人围住， 形势十分严峻。
邱蔚团长急速将此情报告杨成武司 令员 ， 为解救游击队员 与当地百姓，杨城武司令员 制定了 “围魏救赵” 的作战方案， 命令 3 团、 20 团佯攻管头、松山、 甘河一带日 军， 促使日 军从狼牙山东北方向调兵增援， 以便于被围的游击队员 与人民群众从狼牙山东北方向突围。
邱蔚团长根据此作战方案将掩护部队转移的任务交给 7 连。
午夜， 邱蔚团长指挥部队及当地群众
从盘陀路安全地转移到了 田岗、 牛岗、 松岗一带。
清晨， 日 伪军误以为邱蔚团已经被包围， 在飞机、 大炮的掩护下， 500 多日 伪军凶猛地向狼牙山方向攻来。
7 连战士早就在敌人必经的路上埋下地雷， 炸得日 伪军丢下五十多具尸体慌忙地逃了 回去。
日 军指挥官深信邱蔚团已被围住， 命令部队再次疯狂地向狼牙山方向进攻。
激战中， 7 连战士大部分牺牲， 连长刘福山身 负重伤， 生命垂危。
为了 让大部队及 7 连受伤的战士能安全地转移， 指导员 蔡展鹏命令马宝玉这班留下坚守。
为了 拖住并吸引日 伪军， 马宝玉带领葛振林、 宋学义等 5 名战士边打边向棋盘陀方向撤退， 把日 伪军引 向悬崖绝路。当他们退到棋盘陀顶峰时子弹已经全部打光， 他们就举起石块向日 伪军砸去。
日 伪军发现他们已经没有子弹了 ， 蜂拥向山顶冲来， 并叫喊道“ 捉活的， 捉活的！
”
马宝玉、 葛振林、 宋学义、 胡德林、 胡福才 5 人宁死不屈， 为了 不让日 伪军活捉与武器落到日 伪军手中， 砸碎枪后， 高呼：
“ 打倒日 本帝国主义！
” “中国共产党万岁 ！
” 等口 号纵身 跳下悬崖。
马宝玉、 胡德林、 胡福才三人壮烈牺牲， 但副班长葛振林、 战士宋学义被山崖上的树枝挂住， 幸免于难。