篇一：屈原人物事迹素材
有关屈原的作文素材
现在,教学的效果和质量都不理想,最关键的原因就是缺乏高质量的。人物素材是我们经常用到的作文素材，其中有关屈原的素材有哪些？下面是小编为您整理的有关屈原的作文素材，希望对您有所帮助!有关屈原的作文素材一
战国时楚国人。我国最早的大诗人，名平，字原。他学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联合齐国，抗击强秦。在同反动派斗争中受诬陷而丢官离职。顷襄王时被放逐，但因此却更加接近人民的生活，对黑暗现实十分不满。后因楚国的日益，首都郢亦被秦兵攻破，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。
屈原的著作有《离骚》、《九章》等，这些著作文字华美，体现了他的人生理想和政治追求。他看清了贵族的虚伪、昏庸与腐朽，看清了奸臣排斥贤才的行为，看清了社会的种种不仁……他的主张，体现了他对楚国国事的深切忧念以及为理想而献身的伟大精神。
屈原的死是对当时黑暗势力的一种嘲讽和揭露，是一种无言的反抗与斗争，同时也是向后世发出的一个警告——要小心黑暗的势力!他的作品语言生动而富有活力，有着浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响!有关屈原的作文素材二
少年时代
屈原从小聪颖过人、开卷过目成诵，提笔作文为诗。在乐平里，当时能够搜集到的书，他几乎都读过。如晋《乘》、楚《木寿杌》、鲁《春秋》等正史，《论语》等儒家经典，以及广为流传的诸子学说等。屈原更喜欢山歌、渔歌和祭祀歌曲，每得到一首，便如获至宝，从中汲取营养。屈原的兴趣爱好十分广泛，琴棋书画样样无师自通。山中的古树，河边的奇石，民间的传说乃至花鸟虫鱼，无一不进入他的视野。屈原的母亲死得早，但他有个聪明贤淑的姐姐女须，比屈原大10岁左右。良好的家庭教育使女须知书识礼，母亲的早逝使女须终身不嫁，守着矢志不再续弦的父亲和年幼的弟弟，养成一种超越她年
龄和身份的贤德。屈氏庄园古朴淡雅，门上挂着“丹阳世家”横匾，周围茂林修竹，橘林成荫，桂梅连枝。屈原喜欢奇花异草，女须令佣人种了几畦兰蕙，采回馨香的秋兰做个漂亮的花环佩在屈原身上。屈原喜欢荷花，出污泥而不染，多么鲜艳，多么圣洁。女须令佣人开辟了一个荷塘，采下片片荷叶，做了一套“芙蓉丽裳”，穿在屈原身上，姊弟俩高兴得跳起来，姊弟俩在橘园里植下一株橘树苗，夏天给幼树浇水，冬天用稻草裹着树干保温。屈原《橘颂》便来于此。
有关屈原的作文素材三
初登政坛
楚怀王七年(公元前320xx年)，金秋时节，屈原带上他最喜欢的书籍和两个随从离开乐平里。屈原告别归乡，走出三峡，去到楚国京城郢都，凭着继位不久的楚怀王想成就一番事业的大好机遇，以楚国同姓王族的身份入官晋见楚怀王。他儒雅风流，谈笑自若，得到楚怀王的赏识。楚怀王仿效齐威王置稷下学宫的有识之举，在楚国置兰台宫，招罗天下贤才。屈原入宫以文见长，怀王任命他为兰台宫文学侍臣，为繁荣楚国文化建功立业。
楚怀王9年，齐威王去世。次年齐宣王继位，决心继承他父亲的遗志，把齐国治理得更加强大。这年距洛阳人苏秦游说撮合的第一次六国合盟被秦国瓦解已经十几年了，怀王很想出面约请关东六国君王在楚国聚会，缔结第二次六国合盟，将总部设在郢都。如能成功，怀王理所当然地将成为六国合盟纵约长，实现他理想的第一步。怀王担心雄心勃勃的齐宣王不买他的账，并有可能抢在他的前头做成此事，使他的计划落空。怀王想派人去试探一下齐宣王的意向，可派谁去合适呢?屈原闯进楚宫，他像一株亭亭玉立的小树，站在怀王面前。怀王想派屈原去，又惟恐他太年轻完不成这项重大的外交使命。而且，他的资历太浅，地位太低，作为楚国特使去会见齐宣王，显然不合乎礼仪。考虑到屈原见闻的广博和口才的流利，怀王大胆起用年轻人，任命屈原为左徒，授意他去完成这项任务。
屈原入宫后对楚国现状和战国形势有了更深刻的了解。他一眼看出了怀王的心事，虽有若干杂念，但跟他“联齐抗秦”的战略主张和
统一中国的远大理想不谋而合。他欣然受命，率领使团赶到齐国首都临淄，下塌后便去拜见齐宣王。不料齐宣王对此事十分冷淡，他用当年苏秦游说楚威王的话说，当今天下莫如楚、秦两个大国，“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立”。这“合纵”也好，“连横”也好，成败在于楚国和秦国，“纵合则楚王，横成则秦帝”，跟齐国没有多大关系。
齐宣王给屈原头上浇了一盆冷水，把屈原的心淋得冰凉，学剃头碰个绊嘴胡，困难再大也得剃。屈原对齐宣王说，当今天下大势，七雄并立，东西对峙，形成两大不可调和的政治、军事势力。七国中，数秦国人野心最大，时时刻刻觊觎着关东的大片土地。他们首先采取分化瓦解的策略。离间关东六国的关系。继而采取远交近攻的手段，妄图用武力把六国一口一口地吃掉。秦国人胆敢如此欺负我们，无非仗着他们国力的强大。谁都知道，秦国的自然条件和区位优势并不如我们，可是，们是怎样发展起来的呢?自秦孝公任用商鞅以来，秦国的综合国力大大地增强了，秦王的野心也大大地膨胀起来。他们制定了一个周密的军事计划，第一步加紧进攻北方韩、魏，再进攻赵。第二步全力进攻南方的楚。攻楚之前，先采取政治手段破坏楚、齐合盟，接着出兵灭掉楚国，切断巴、楚之间世世代代的睦邻友好关系，从长江上游威胁楚国，对楚国实行强大的包围圈。第三步、第四步干什么呢?秦国人的野心决不会到此为止，决不会留下齐国与他对峙。这活生生的事实，齐王陛下早已耳闻目睹。齐、楚两国不能做秦国人任意宰割的羔羊，我们要联合起来，形成一条从北到南的联合阵线和牢固的防御体系，把秦国人挡在关西，叫他望而生畏。有鉴于此，楚王陛下倡导第二次六国联会，是以六国的共同利益为出发点，目的在于共同生存，共同发展，绝非借邻国之光照一己之荣。齐、楚两国唇齿相依，唇亡则齿寒，关系可大呀!屈原以其总览时代风云的敏锐观察力，渊博的学识，雄辩的口才说服了齐宣王。回国后秘密遣使去韩、赵、魏、燕诸国，约请四国君王赴郢都会盟。
楚怀王十一年(公元前320xx年)，关东六君王聚会郢都，签订了战
国历史上第二次六国联盟条约，公推楚怀王任六国纵约长。西汉刘向《新序·节上篇》说：“秦欲吞灭诸侯，并兼天下。屈原为楚东使于齐，以结强党。”
屈原第一次出使齐国，便完成了一次漂亮的外交使命，展示了卓越的外交才能。《史记·屈原列传》赞扬屈原：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”对屈原的内政外交才能给予了高度的评价。
篇二：屈原人物事迹素材
关于屈原作文素材
屈原，字原，名平，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，战国末期楚国丹阳人。下面是店铺为您整理的关于屈原的作文素材，希望对您有所帮助!关于屈原作文素材一
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?关于屈原作文素材二
如果说，《诗经》曾经把温煦的民间礼仪化作数百年和声，慰藉了黄河流域的人伦离乱和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是个人，没有和声。他一意孤行，拒绝慰藉。他心九天，不在世情……
于是，我们看到屈原走来了，戴着花冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，但是请注意，这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《诗经》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。
但是抽去任何一级台阶，都无法抵达目标，不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。即便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑，也不可缺少。时至今日对他自沉汨罗江，也不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。我们一向冠以他爱国诗人的名头，却没有想到他的自沉也许有对现实的悲愤，但也有对生命的感悟、对自然的皈服。
帝王权谋可以伤害他，却不能控制他;儒家道家可以滋养他，却不能拯救他。一个多愁善感的孤独生命发出的声音似乎无力改易国计民生，却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。因此，他仍然孤独却又不再孤独，他因唤醒了人们长久被共同话语掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。
屈原不像诸子百家那样总是表现出大道在心，平静从容，不惊不诧。相反，他有那么多的惊诧，那么多的无奈，那么多的不忍，因此又伴随着那么多的眼泪和叹息。他对幽兰变成萧艾非常奇怪，他更不理解为什么美人总是难见、明君总是不醒。他更惊叹众人为何那么喜欢谣言，又那么冷落贤良……总之，他有太多的疑问、太多的困惑。他曾写过著名的《天问》，其实心中埋藏着更多的《世问》和《人问》。他是一个询问者，而不是解答者，他让很多中国人把人生的疆场搬移
到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学，因此，他也就从文化的边缘走到了中心。
如果说，《诗经》首次告诉我们，什么叫诗，那么，屈原则首次告诉我们什么叫诗人。
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你因怒而飞，你的精魂飞入湘水。
你的灵魂顺随你的信仰漂流，让人们看到你的正义与气节、你的哀丽与豪壮。
那天，五月五日，你立于江畔，刚毅的脸上写满了无畏，大风吹开了你的三千愁丝，你腾舞飞扬的衣衫宛若一面坚韧不拔的旗帜。黑色的江水狂傲地在你脚下翻滚，你握紧了手中的青铜剑，万千感慨澎湃胸头。
曾经，你在一首诗中把风、雨、雪、电、云、月作为自己的侍从，让凤凰和龙为你拉车，在太空中任意驰骋，追求自己的理想。而如今物非人是，所有的一切梦想全都已破灭，冥冥之中，哪里才是最适合自己的位置呢?或许自己本不该踏出茅庐;或许平静稳定的生活才最适合自己，而自己也应该守在适合自己的位置上，为人们、为历史创作精华，繁衍文化。
贼兵的呼喊声由远及近，是该做出选择的时候了。一江乌水折射出了生命最后时刻的空虚与充实、肮脏与华丽。
你的思想定格：如果真理和信念需要流血牺牲，那么我愿付出自己的生命;其实生命是一袭华丽的袍子，里面却裹满了虱子。
于是，你就把自己作为一个高洁的化身呈现给世人：无论遇到了怎样的状况，正义与气节是最神圣的，是最值得去维护的。
贼兵的呼喊声到了近前，你回头望了最后一眼国破下的山河，而后高呼：“长大息以掩涕兮，哀民生之多艰!”纵身跳入了为你而愤怒的江水中，瞬间，一江乌水空明澄澈……
湘水悠悠，无数的水鬼，冤缠荇藻怎能洗涤得清清，千年的水鬼唯你成江神，非湘水净你，而是你净湘水。你奋身一跃，所有的波涛溅起，汀芷蒲兰流芳到现今。
我想，你本来就是一条鱼，一条心胸宽阔、志向无边的鲲鱼，后来化为大鹏鸟，你的心胸、志向、理想依旧宏伟无边。而现在你又回到了水中，回到了原来就属于你的位置上去，成为灵台空明澄澈的真神，默默地为人们指引着前进的方向，为人们树立高尚的信仰。
于是到了后世，有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，你就活在歌里、风里、水里——梦逍遥。