下面是小编为大家整理的谈一谈做事如何选吉日吉时,供大家参考。
谈一谈做事如何选吉日吉时（关于择吉）
问题~~~~~ -----------------肇源先知大师
随着易学知识的普及， 加之人们生活条件、 生活环境的改善， 逐渐对于生活有了讲究。
所谓：
衣食足、 礼仪兴是也。
因为过惯了苦日子的人， 绝对不想从头开始再去过那种艰苦的日子。
生活的畏惧心理加重， 于是， 产生了择吉的要求。
所谓择吉。
就是选日子， 是指人们在做事之前， 选择一个有利于自己能够顺利达成心中所想的事项的日子。
这种思想， 渊源很久， 旧时人们婚、 丧、 祭祀等都要择去吉日举行。《魏书· 肃宗孝明帝纪》：“有司可豫缮国学， 图饰圣贤， 置官简牲， 择吉备礼。
”
择吉， 作为一种习俗， 是从何时开始， 其过程如何， 是无人能够说的明白； 作为一种数术， 至今已逾两千年。
从广义上说， 包括周易八卦、 太乙、 六壬、 奇门、 命理、 禽星、建除、 堪舆、 风角、 占星、 孤虚等在内的所有数术， 都可统称为择吉术， 它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息的。
狭义上的择吉， 是指以干支历法为基础， 根据年、 月、 日、 时所值吉凶神煞进行计算， 综合参考， 选择吉日吉时， 确定趋避的一种方法。
简单地说， 所谓择吉， 就是根据一定的方法选择吉利的日子， 所以民间直接称之为“择日” 、 “看日子” 、 “捡日子” 。
古代又称为“涓吉” 、 “诹吉” 。
择吉术形成于汉代， 而且流派众多。
据 《史记· 日者列传》 和《汉书· 方术列传》， 汉代的择吉术有五行、 堪舆、 建除、 丛辰、 历家、
天人、 太一、 风角、 奇门、 七政、 元气、 六日七分、 逢占、 日者、 挺专、 须臾、 孤虚、 六壬、 禽星、 禄命等共二十余家， 其中不少在春秋战国时期就形成了。
作为一种方术， 择吉， 从一开始， 就是众说纷纭， 自为一体。
搞得民间和宫廷， 都感到无所依从； 后来， 也就不得不有国家出面， 予以统合。
这种统合的结果， 就是我们现今可以看到的黄历。
但是， 这种统合的结果， 也遭遇了不少人的诟病和质疑。
因为大家知道， 如果这个日子对于所有人都是有利的， 也就消解了每个人的个性差别。
事实上， 即使黄历上标注的吉日， 同样也是有人欢喜有人愁。
正如一位盲派大师所说的：
无论用什么方法择吉， 怎么符合各种眼花缭乱的理论； 只要是所择的日子， 对于具体的人的八字产生不利，也就根本就是“胡扯皮” ， 是对求测人不负责任的行为。
因此， 我个人认为：
每遇大事， 无论是婚姻、 开业、 修造、 乔迁还是要以自身的命理为基础要件； 不能轻易随便拿出一本黄历翻翻，找出黄历中的吉日， 就轻易用事。
具体说来， 命理择吉， 需要注意以下几个方面：
1、 所择吉日， 一定不能冲、 绝、 穿、 刑命主的三垣， 即自己的命宫、 身宫、 胎元。
因为三垣乃为命主精髓所在， 不能冲、 刑、 穿、绝、 害。
不然， 无论你所用的方法怎么神奇， 也是白搭。
依然会让命主发生事故。
这是择吉的先决条件。
2、 其次就是要考虑所择日子的具体用事。
主要就是要以这些日
子能够成就日主所要完成的事项。
比如：
开业的终极目的是求财， 那么就要考虑你命中利于求财的大运、流年、 流月、 流日的干支组合。
如果八字中财星为忌， 财星又旺， 开业的日子当然是选择能够制克财星的干支组合， 或者是财星遇合、 财星入墓这样的日子。
如果八字中财星为喜用， 当然是要选择财星健旺的干支组合。
结婚是两个人要在一起过日子； 就特别需要主要避免矛盾的发生。
如果两个人八字中刑、 冲、 克、 害、 穿、 绝多的话， 就一定需要注意疏通。
八字中相生、 相合多的话， 则要注意生、 合的结果是喜、还是忌。
喜用的选择很重要。
当然最好是以日主起太岁的六合、 贵神、青龙的月日时； 或者男命的财星、 女命中的官星是月、 日、 时的六合、贵神、 青龙。
修造与居住有关， 所以择吉的选择应该与印星和八字中的四库土有关。
逢冲命局四库土的月、 时、 日自然可以用事； 但是不能冲命局三垣中的四库土。
也可以看印星， 如果八字中印星为喜用， 印星偏弱的人， 利于修造的吉日应该是生助印星的月、 日、 时干支组合； 如果印星为忌， 当然是冲克印星年、 月、 日、 时这样的干支组合。
当然修造最忌见白虎， 这点亦要注意。
乔迁实际上就是搬家， 也是与房子有关， 自然也是根据印星来分析。
道理与前面第三条差不多。
不过， 乔迁最忌白虎、 朱雀、 丧门、吊客、 小耗、 大耗、 太岁。
一般可用日干来起这些神煞。
3、 关于黄历标记的吉日， 只能是一个辅佐、 参考因素。
那只是
公共信息， 对于每个人命局的不同产生吉凶结果也会不同， 黄历上看是黄道吉日， 可是还有车祸、 死人等凶事发生， 因人而异。
因为历书上记载的吉日、 忌日， 主要根据的是这个日子所处的年、月、 日、 时的贵神、 忌神、 或者恶煞来取用的。
这些贵神也好， 恶煞也罢， 在自己好运中贵神起的作用更大； 坏运中恶煞起的作用更大。终极的影响力， 还是自己的运气。
而且， 即使是古人， 在依据神煞择吉中， 也不是不能变通。
所谓月不忌， 可以取日； 日不吉， 则可以取时； 月、 日、 时都不吉则取方位等等这些都是变通措施。
而且古人认为这天的好坏， 也不是看这天有没有恶煞、 贵神， 而且看这天到底是贵神、 吉神多； 还是恶煞、 忌神多， 也是出于一种综合研判。
最近， 有些朋友友， 一看到黄历上表明的有杨公忌日， 就说这天不能结婚； 这是一种不可取的态度。
因为仅从神煞来研判， 一年四季中， 没有恶煞当值的日子恐怕少的可怜； 或者说， 根本就找不到。
实际上这天、 即使依据黄历上， 也标明是可以嫁娶的吉日。
为什么会形成这样的一种情况， 恐怕与流传的杨公忌日是如何可怕有关。
综合上述三个原因， 择吉应该以命理为基准。
命理择吉方位正宗。
同时也提醒社会上一些“学易、 从易” 的人， 要多学一下易学知识不要轻易的妄下结论， 误导世人。
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